这个周末，97年的周婷如约和三个小伙伴度过了“程式化”的一天：到阅彩城看了一场电影，各人AA了一杯喜茶，到四楼打了一场对抗游戏，到酒吧里小坐一会儿，顺便分享一周的收获和新鲜事儿。夜色渐沉，时间刚好，周婷和小伙伴默契地散场，各自回家。这是她们每周的规定动作。
周婷和她的小伙伴都是同龄人，工作之余，宅家和社恐是她们的共同标签，但其实她们彼此有着鲜明而不同的个性和爱好。周婷内向，最喜欢收集各种手办潮玩，乐此不疲。欢欢人如其名性格欢脱，却喜欢烧脑的剧本杀。悠悠慢性子，是狂热的汉服爱好者。小D是运动达人，但自认为社交绝缘体。就是这样天差地别的四个人，无意间成为了朋友，并且相约每周固定见面，提前约定消遣统一的活动，见面分享完全不同的爱好。她们管这叫“交换人生”，借此来凌空体验不同的生活。
这样的活动已经持续了两三年，她们的父母显然无法理解这样“奇怪”的社交方式，但好在孩子们并没有出格或者危险的行为，便也默许了。
Z世代是指1995—2009年间出生的一代人。对于被定义为Z世代，周婷只是笑笑不置可否。在她看来，她们这一代最不希望被定义，也很难被定义。他们更在乎“悦己”，在他们的消费观里，“中意即王道”“兴趣即买点”“观感即标准”。凡是能够为她们的生活带来惊喜和趣味，传达出自身品味和个性的消费多为他们所爱。而这，恰恰是Z世代被定义为Z世代的理由。目前，接近中国总人口五分之一的Z世代正在逐步走上社会生活的主舞台，成为下个十年经济、文化、消费的主导力量。
“Z世代毫无疑问是这个时代最具活力的一群人。他们会成为城市发展建设、商业文化消费的中坚力量。”在银川深耕商业多年的李先生如此概括他眼中的新一代。李先生发现，他们最懂自己，随着Z世代步入职场，他们既是消费场中的主力，也是消费品的创造者。比如周婷，大学美术设计专业毕业后，没有找到合心的工作，干脆自己开了手工DIY店，结合自己酷爱的潮玩手办，制作手工艺品。生意谈不上火，但有稳定的“回头客”。“回头客”不像是消费者，更像是小伙伴，彼此分享手工制作的设计思路，好点子好想法拿出来一起创作。周婷对于不温不火的小店很满意，“遇到了兴趣相投的人，挣不挣钱不那么重要。”周婷说。
“穿上它就是有一种把历史穿在身上的感觉”。悠悠从大学开始接触并爱上了汉服。因为汉服爱好，悠悠结识了另一群朋友，他们共同体验场古琴、戏曲、茶会、雅集等体验场景。但这并不影响悠悠和周婷们的“反方向”交友。
成长于物质丰盈年代的Z世代，因为随心所欲的“悦己”消费行为，很容易被贴上“超前消费”“奢靡消费”“过度消费”等标签。对此，富有个性的小D完全不赞同。小D对于自己喜欢的运动装备可以一掷千金，她有自己的攀岩、健身小圈子，但她又是极简生活的践行者，对于不需要、不心仪的东西绝不出手。即铺张浪费又精打细算，矛盾的两面在小D身上自然生长着。小D认为，对于他们来说，理性向左，感性向右，他们既对前辈的消费理念进行汲取和整合，也对自身的消费价值进行提炼和升华，他们不仅看重消费体验、拒绝奢靡消费，也在乎消费品位、接纳消费符号。
小小的他们，心里应该也住着一个“灌篮高手”的梦。
消费习惯是场景变化的驱动力。“心不为物所役，身不为物所累”是Z世代的消费导向。但他们也相信“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”，也是多元消费观念里的“新潮引领者”。市场调查发现，Z世代引领的“悦己经济”推动了很多行业的发展，如护肤美容、鲜花、轻奢、宠物、电子产品、盲盒和自我成长课程等，并带火了脱口秀、换装体验馆、整理收纳工作室、付费自习室、特色小咖吧、潮玩手办店、萌宠会馆、街舞工作室、“剧本杀”和密室逃脱等新业态。“非标”的他们更容易创造惊喜和惊艳。紧紧链接Z世代的心跳，必会有更精彩的未来商业。
